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Ambas partes del triangulo, oficial y amante, parecen sacrificar para que la pareja infiel lo tenga todo. Tanto Narciso como Eco parecen constituir las dos caras del narcisismo. Eco, condenada a repetir las palabras del otro, representa el espejo perfecto en quien reflejarse.

Cree lo que le dice pero no lo que realmente hace. La creencia y fe ciega de la persona amante va hasta el punto de denigrar a la pareja oficial de la persona infiel. Es como si la persona amante hubiera interiorizado el discurso de la persona infiel y hablara en su nombre.

Se desarrolla una confianza ciega hacia una persona que miente. Diversos sesgos cognitivos les impide ver y analizar la parte de su infiel amante. Es como si la persona infiel les hubiera lavado el cerebro. Le creen con una ingenuidad casi infantil. Las personas amantes en relaciones prolongadas, particularmente si es mujer, desea ser la persona oficial y en exclusividad.

En otras palabras, la culpa de es de la otra persona. En cualquier caso, no hay un cuestionamiento ni por parte de la persona infiel ni por parte de la persona amante. En efecto, la persona amante en las representaciones sociales, encarna la culpable de la ruptura, la responsable.

El conflicto, lejos de solucionarse, se complejifica generando un conflicto de lealtades. La pareja oficial debe ser sacrificada. Esta parece ser pues la violencia fundadora de la pareja infiel. En ambos casos, el modelo a copiar es externo. Desean apropiarse de algo que alguien tiene y estas personas no. El trasfondo de la envidia. Ambas partes de la pareja infiel ven frustrados sus logros, lo que hace que aumente la violencia hacia la persona oficial, chivo expiatorio, considerada como la causa de su impedimento a llegar a la absoluta felicidad.

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